.



做事情但凡都有个原意，也就是初衷。

比如修建学校，当时想也就是盖几间房子，那里的小孩们有个教室读书，改善一下他们的学习环境。这就是修建学校的原意，原意很简单，就是盖房子。

第一所修建好了，接下来第二所、第三所，随着数量的增多，参加的朋友也逐渐多起来了。在一次上海的聚会上，有几个朋友提出来：

a） 你们现在一所学校都是通过网友捐款，一百块、一百块地捐，这么搞太慢了，太吃力，想想有没有什么好办法，借点力，速度快点，做更多的事情。

b） 多做些宣传吧，现在你们这么做，很多人不知道，也不理解。要是宣传了，有更多的捐助了，就能帮更多的穷人了。

c） 考察一下当地有什么经济资源，开发出来，用那里的资源挣钱，再做助学，这样就长期了。比如在当地种植蘑菇；开发当地的工艺品拿出来卖；在当地养猪可以吗？

类似这样的建议很多，听后，我也只是笑了笑，那次聚会上，我简单回答：

a） 修建学校，一百块一百块地捐也好，慢，慢有慢的好，我也不想快。

b） 不想多宣传，宣传多了，固然能帮助更多的穷人，但那不是我的职责，我又不是牧师也不佛教人士，我也要工作赚钱养活自己，很抱歉，我要先帮我自己。

c） 考察什么经济资源，什么工艺品，什么养殖业呀，那不是我们助学的本意。建学校和一对一资助是我们的初衷，很抱歉，除了这个，其他的我们不做。

今天刚收到在山区义教老师小蕾的电话，她说，那些到山区割松香的外来人呆不下去了，他们的工具全被当地人或偷或毁掉，血本无归，只好走了。半年前，小蕾回北京，和我商量一些助学的事情，她也提出要开发山区资源，搞买卖工艺品，割松香卖钱，然后再买文具给学生等等。当时我就劝她不要做，当地存在固有贫穷平衡链，有自然的制衡，如果你去强行打破这个平衡链，会给当地造成很多矛盾和纠纷。不要一味地用自己善良的想象去搞助学，想象力在山区并不合适，穷和落后甚至是愚昧是山区的现状，善良的想象遇到这些现状往往会受挫受阻。还有，如果是去教书的，就按照初衷好好教书就可以了，干吗割松香？要是割松香，那就不要教书了，一周20多节课，割松香跑一山头就要一两天，要想都兼顾到，都做得很好，那不现实。助学，目标一定要单纯，教书就是教书，做任何事情，都要做好本职工作、分内工作，不要为外来诱惑而改变自己的原意和初衷。

刚刚看到一则《救生站的故事》（刘宇婷/编译），写得很好，与大家分享。

在一处船只经常失事的海岸，曾经有一个简陋的小救生站。虽然救生站只有一间茅草屋和一艘小船，几位尽忠职守的救生员却时刻都在瞭望大海。无论白天黑夜，只要有意外发生，他们便会立即出海救援。后来，一些生还者以及附近的渔民都加入了救生站，全力支持这里的工作。于是，救生站购进了新船，训练了更多的救生员。

过了一段时间，一些成员对简陋的茅草屋和装备开始不满，于是他们修建了救生站，用床代替了折叠椅，又添置了一些家具。就这样，救生站成了成员们的聚会地点。他们把救生站布置得像个俱乐部，还经常举行娱乐活动。渐渐地，有兴趣出海执行救生任务的人越来越少了，最后他们不得不雇佣救生员来负责救生。救生的标志在这个“俱乐部”的装饰里处处体现，每当入会仪式举行时，他们还会象征性地在房间里摆上一艘救生船。

接下来的讨论中，成员之间出现了严重的分歧。大部分成员想终止“俱乐部”的救生活动，他们认为这种讨厌的工作妨碍了“俱乐部”正常的社交生活。但有些成员坚持认为，救生是他们工作的目的，并指出，不要忘了“俱乐部”目前的名称仍然是“救生站”！然而，后者的意见最终被否决了。他们被告之，如果想救那些掉进水里的人，可以建新的救生站。没有商量的余地，最后一个新的救生站诞生了。

光阴流逝，多年后，这座新的救生站也经历了同样的演变，它发展成了俱乐部，而另一个新的救生站被迫“分裂出来”。历史总是惊人的相似，事实上，它总是在不断地自我重复。今天，你如果来到这里，会发现一座座豪华的、挂着“救生站”牌子的俱乐部，会员们高谈阔论，忙着交友patty。而船只失事仍频繁发生，大多数人葬身大海……

人们在追求理想的同时，很多时候会忘了自己的原意和初衷。

信天谨游
2007年9月8日





.

支持一下.有感触

能做到一直清醒知道自己原意和初衷的人并不太多,当一件事儿开始做了以后,很多因素会影响到,所以这样的人才会让人感觉到不一样,让人欣赏和羡慕.

顶。～ ^_^

真正在做着这些事的人才能有如此深刻的了解

很多年前就听闻过大侠助学方面的事迹,佩服至极......

谢谢土人。.